Au cœur d'Islam, le parti qui veut instaurer la charia en Belgique
REPORTAGE. Quatre partis politiques belges souhaitent faire
interdire le parti islamiste qui électrise les débats sur la laïcité, fondé à
Molenbeek.
Bruxelles. C'est une salle sans fenêtre, mal éclairée, derrière une porte de garage au pied d'un immeuble triste de Molenbeek. Sur la table sont éparpillés des tracts, des bouteilles d'eau et des brouillons de discours. Nous sommes au cœur du parti belge Islam, acronyme d'« Intégrité, Solidarité, Liberté, Authenticité, Moralité ». C'est ici, dans cette pièce vide, que sont nées les idées politiques les plus subversives de la campagne des municipales qui débute en Belgique. Les locaux sont déserts, mais la classe politique belge ne parle que du parti Islam. Et, pour une fois, il y a consensus : personne ne veut de ce parti au programme détonnant.
« Charia
occidentale »
Redouane
Ahrouch, l'un des trois fondateurs, s'est fait remarquer en proposant la
séparation des hommes et des femmes dans les transports en commun :
« Durant les heures de pointe, certaines personnes, surtout d'origine
étrangère, profitent du fait que les véhicules sont pleins à craquer pour se coller
aux femmes. Ce ne sont pas seulement les femmes musulmanes qui se sentent ainsi
humiliées. C'est pourquoi je plaide pour que les hommes montent à l'avant et
les femmes à l'arrière », a défendu ce chauffeur de bus, élu communal
d'Anderlecht en 2012 avec 4,12 % des voix. Il ne s'agit pas là
de la première saillie politique de cet islamiste patenté. Juste après son
élection – saluée par les Frères musulmans –, il avait surpris la Belgique en
prenant position pour « une charia occidentale » en Belgique. Puis il
avait envoyé une lettre au roi Albert II en l'invitant à se convertir à
l'islam...En dehors du chercheur Lionel Remy, personne ne semble se souvenir que Redouane Ahrouch a fréquenté dans les années 90 le Centre islamique belge (CIB), un des hauts lieux du fondamentalisme religieux où l'on recrutait des candidats au djihad pour l'Afghanistan et l'Irak, lieu où sont passés les assassins du commandant Massoud...
La gauche qui a remplacé la conscience de classe par la conscience de race.
Dans son livre Soumission , Michel Houellebecq imaginait une société occidentale glissant lentement vers la religion sous la pression d'entrepreneurs identitaires musulmans mêlant allègrement politique et religion. Le parti Islam y travaille, le talent romanesque de Houellebecq en moins... Lhoucine Aït Jeddig n'a pas lu Soumission. Ce prof de chimie de 56 ans appartient au trio des cofondateurs du mouvement. Courtois, souriant, presque tempéré, il est, d'après un observateur, « l'agneau » du bureau politique. « Vous voyez bien, nous ne sommes pas des talibans », attaque celui qui prône « un retour aux valeurs morales, d'éthique et de justice ». Finalement, son discours ressemble à celui de n'importe quel populiste de ce début du XXIe siècle ; il évoque les « responsables politiques aux mains des lobbys » et parle du « capital et des forces d'argent ». Cet élu du conseil communal de Molenbeek aimerait « une politique plus inclusive » en faveur des migrants. Mais c'est sur la partie religieuse qu'il se distingue des populistes ordinaires : « 80 % de la loi belge est compatible avec le Coran. Pour les 20 % restants, on les déplore, mais on les respecte », rappelle celui qui n'aurait rien contre un retour de la peine de mort « dans de rares cas ».
Le programme politique d'Islam ressemble à un vaste fourre-tout où le complotisme le dispute à la démagogie (voir encadré). Un exemple avec la sûreté de l'État, point 80 du programme : « Renseignement. Dissoudre cette institution d'espionnage qui organise la subversion politique en liaison avec les services secrets d'autres pays. » Point 25 : « Prévenir le vice en interdisant les établissements de jeux (casinos, salles de jeux automatiques et agences de paris) et la loterie. » Point 92 : « Libérer le monde judiciaire de l'influence de l'argent et des pressions politiques. » Un programme qui a suscité une vive réaction de la part de la classe politique belge, à l'image de Theo Francken, secrétaire d'État à l'Asile et aux Migrations, membre du parti nationaliste flamand N-VA.
Lhoucine Aït Jeddig connaît les limites de l'exercice. « On est réalistes, on sait bien qu'avec ce programme ce sera compliqué de conquérir le pouvoir. » Mais peut-on faire de la politique sans désirer le pouvoir ? « J'aime être dans l'opposition », balaye l'élu, qui se veut néanmoins confiant pour les prochaines échéances d'octobre : « Nous avons bon espoir de doubler notre score. À Molenbeek, 50 à 60 % de l'électorat est musulman », avance-t-il. Ces chiffres, empiriques, ne sont pas confirmés par les autorités belges. Cela n'empêche pas Lhoucine Aït Jeddig d'affirmer qu'à Bruxelles, « d'ici à 12 ans, une majorité partie de la population sera musulmane ». C'est peut-être vrai à Moleenbek, mais certainement pas à l'échelle du pays, si l'on en croit l'étude du Pew Research Center publiée en novembre dernier qui estime qu'en 2050, avec un scénario de forte immigration, 18 % de la population belge sera musulmane.
« Groupuscule
chiite »
Jour
de marché à Molenbeek, à Bruxelles.
© Clément Pétreault
« Islam
est un groupuscule chiite qui entretient peu de contacts avec les mosquées de
la commune », confie Françoise Schepmans, bourgmestre de Molenbeek.
« En réalité, leurs deux seuls élus ne travaillent pas. Nous avons dressé
un cordon sanitaire autour d'eux, comme on l'a fait avec le Vlaams Belang
(parti nationaliste flamand, NDLR) et le Front national belge. »
Concrètement, cela signifie que les élus ne sont pas associés à la vie
politique de la commune, ni invités aux cérémonies ou inaugurations. La
bourgmestre, qui a repris en 2012 une ville essoufflée par soixante
années de gestion socialiste, juge les interventions de Lhoucine Aït Jeddig
bien singulières : « Lorsqu'il est question des finances de la
commune, il propose de passer sur un modèle de finance islamique. Lorsqu'on
évoque un voyage scolaire, il précise que ce n'est pas la peine de mélanger filles et garçons.
Et lorsque j'ai fait interdire la consommation d'alcool sur la voie publique
dans une partie de la ville en raison des problèmes de nuisance, il a voulu
l'étendre à toute la commune... » égrène l'élue dont le bureau trône sous
une coupole ornée de mosaïques du XIXe siècle, scènes de vie à Molenbeek
Saint-Jean (nom complet de la commune).Depuis les fenêtres de l'hôtel de ville qui borde la place du marché, Françoise Schepmans aperçoit l'appartement social dans lequel a grandi Salah Abdeslam, auteur des attentats du Bataclan. Les élections qui s'annoncent seront une épreuve de vérité. Ce sont les premières depuis les attentats et la vague migratoire. « Il y a ici un vivier électoral pour l'extrême droite comme pour les communautaristes », s'inquiète l'édile, qui avait soutenu, sans succès, en 1985 une proposition de loi qui prévoyait, « pour contenir les regroupements communautaires, de plafonner à 15 % la part de la population étrangère dans chaque commune ». « Mais la gauche avait bloqué. »
Entraver
la campagne
© Clément Pétreault
À l'approche des élections communales, le parti Démocrate fédéraliste indépendant (DéFI), le Mouvement réformateur (MR) de droite, le Centre démocrate humaniste (CDH) et le Parti socialiste (PS) vont déposer des propositions de lois pour imposer « l'interdiction des partis qui ont pour but de menacer les libertés publiques ».
Michaël Privot, islamologue et collaborateur scientifique auprès du laboratoire CEDM, considère qu'Islam « dispose du même réservoir de voix que Daech : des musulmans frustrés en attente d'un parti populiste. La différence est simplement générationnelle. Daech était capable de parler aux jeunes, Islam parle aux plus de 45 ans, qui, eux, n'iront pas prendre les armes en Syrie. On prend les fondateurs pour des marioles, mais ils ont une marge de progression ».
Les fondateurs ont bien compris que la polarisation autour de l'islam se révélait porteuse. L'anthropologue Lionel Remy, qui s'est immergé quatre mois en tant que chercheur au sein du parti, raconte comment Redouane Ahrouch lui a expliqué que les mots « charia » et « État islamique » avaient été comme des « boules de bowling lancées vers des quilles, les journalistes ». La déflagration médiatique qui s'est ensuivie lui a prouvé que ses outrances étaient payantes, le buzz assurant la pub gratuite.
Un
canon pour écraser une mouche
« Certains
jugent la politique belge assez terne, alors qu'elle est en réalité très distrayante ! »
s'égaye Caroline Sägesser, chercheuse à l'Observatoire des religions et de la
laïcité. « Ce groupuscule, car c'en est un, dispose d'une base fragile.
Ils n'ont que deux conseillers communaux et rien ne garantit qu'ils seront réellement
capables de déposer 14 listes à Bruxelles comme ils l'ont
annoncé. » L'observatrice estime qu'une grande partie de la population
musulmane restera imperméable à cette offre politique. Quant à la question
d'interdire ce parti, « ce serait utiliser un canon pour écraser une
mouche. Le programme d'Islam n'est pas conforme aux droits de l'homme et est à
rejeter à bien des égards, mais on a d'autres problèmes plus inquiétants :
un FN Belge antidémocratique et raciste, une droite dure au pouvoir côté
flamand et des groupuscules d'extrême droite... »Corinne Torrekens, politologue spécialiste de l'islam, étudie ce parti depuis sa première campagne, en 2012. « Islam mélange l'amateurisme politique avec des formes de démagogie populiste de bas étage, analyse-t-elle, mais leur score devrait alerter : 5 000 voix sans aucun moyen et avec des candidats qui ont une vie professionnelle à côté, ce n'est pas rien. L'un des deux élus a fait plus de voix qu'une personnalité écolo qu'on voit régulièrement à la télévision ! » Elle pointe ce qui est devenu chez eux une « habitude du double discours. En 2012 il n'y avait pas grand-chose de religieux sur leur site. Mais, dans les quartiers musulmans, ils ont distribué des tracts avec un discours totalement différent, réclamant l'instauration du repas hallal, le foulard et les jours de congé pour la communauté », raconte-t-elle. Même chose cette année : « Ils font des déclarations fracassantes sur l'instauration de la charia, mais, si vous lisez leurs 99 points programmatiques, vous n'y trouverez aucune mention. En fait, ils font ça par opportunisme. » Finalement, c'est un observateur aguerri de la vie politique belge qui propose la meilleure lecture de ce phénomène : « Islam est aux partis populistes ce que le vent est aux bateaux », philosophe-t-il. Le vent disparaîtra. Et les bateaux auront avancé.
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(Exemple : Arabie saoudite : un homme arrêté pour avoir mangé avec une femme ?!)
Mais là, c’est autre chose avec cette charia loi islamique, et nous sommes en Belgique (pauvres belges... !)
On doit plaindre ces milliers de croyants qui se sont fait piéger par cette religion et ses dogmes moyenâgeux obscurantistes et qui deviennent esclaves de celle-ci !
Et les aider si possible à ouvrir les yeux !
Il faut que les grands pays civilisés se prémunissent contre ce prosélytisme mené par des hommes ou certains pays dont cette religion est obligatoire et d'état !
Car ce n'est pas dieu pour ceux qui y croient qui demande cela bien au contraire, mais bien des hommes dangereux qui profitent d'autres humains faibles, femmes et enfants pour les avilir !
Ceci étant, il ne faut pas censurer arbitrairement la liberté d'expression qui dénonce les dérives de ces religions obscurantistes dans le domaine public, car ce n'est pas rendre service à ceux qui ne croient pas à celles-ci et même à ceux qui ne croient à rien, car ils sont encore libres !
Il faut arrêter de ne rien voir ou rien dire en pratiquant le politiquement correct hypocrite de bien-pensant donneur de leçon de nos dirigeants !
Et donc (enfin) en France E.MACRON doit prendre en charge ce problème qui devient préoccupant à la différence de tous ses prédécesseurs qui « ont poussé la poussière sous le tapis » sans s'en occuper, comme l'Europe en général !
Jdeclef 11/08/2018 12h20
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